诚邀：
导语：
回答这个问题之前，先说一下中国的传统文化中为什么会以植物形容人的容貌。爱美之心人皆有之，古人也不例外，对美的事物，人们是不吝其词的，欣赏美，并去歌颂美，也是一件令人愉悦的事情。
中国最早的诗歌总集《诗经·周南》中就有一篇《桃夭》，其中有“桃之夭夭，灼灼其华”的句子，用鲜艳的桃花比喻女子娇媚的面容，由此而产生了“人面桃花相映红”这样的赞美之词。用诗歌的形式赞美女子美丽的容颜，用比喻的修辞手法来形容女子美丽的容颜，是由来已久的传统。
据《汉书·孝武李夫人传》中记载，甚至有用“倾国倾城”来形容北方佳人容貌的歌曲。根据《诗经·摽有梅》的诗意，后来还用“摽梅之年”用来形容女子的年龄。话说回来，古代文人墨客笔下的女子容貌除了用鲜艳的花朵来赞美之外，对女子年龄的称谓业也用美丽的花朵来形容，表达的委婉而又美好。
解题：
那么，豆蔻年华指多大年龄？其实准确地来说，豆蔻年华是指女孩子的年龄，“豆蔻”也是由典故出处的，出自唐代诗人杜牧的一首诗，诗人用“豆蔻年华”含蓄地写出了婀娜多姿的花季少女青春靓丽的容貌。
豆蔻为何物;
其实杜牧诗中的豆蔻指的是盛开的豆蔻花，豆蔻花非常美丽，花瓣外色温润如玉，花蕾白玉般的外表，顶端还是粉红色的，又给人娇嫩欲滴的感觉。盛开的豆蔻花娇而不艳，花蕊粉黄色，是纯洁美丽的一种花卉。
杜牧原诗：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
这就是诗人杜牧在离开扬州时的一首赠别诗，赠别的对象就是诗中“十三余”的这位青春少女，诗句的意思是说这位女孩子姿态美好，举止轻盈，正是十三四岁的样子，就像一朵在枝头含苞待放的豆蔻花，杜牧用美丽的豆蔻花来形容这位花季少女的美丽。
答案：
那么，楼主的问题“豆蔻年华指多大年龄？”就可以回答了，就是指十三四岁的女孩子，花季少女。
是十六岁。
中国古时候，对于女孩子不同年龄阶段的称谓是完全不同的，比如女子的13岁，会被称为“豆蔻年华”！在古时候，作为一个读书人，对于这些称谓应该是非常了解的，若是搞错了这些称谓，可能会惹出不小的笑话！那么你知道古时候所谓的“破瓜之年”指的是多少岁吗？
小孩子刚出生时，牙牙学语，不怎么会说话，所以古人称一岁的女孩为“牙牙”。到了二三岁时，小孩子可提可抱，这个时候他们便被称为“孩提”，我们所谓的孩提时代，在古时候其实就是指的二三岁的孩子。七岁的女孩子被称为“童龀”，龀指的是乳牙脱落，长出恒牙，也就是我们口中的换牙。八到十一岁的孩子，脑袋上总会扎上两个角，就好像我们古装电视剧中的童子一样，所以这个时候的孩子被称为“总角”。
在这一阶段，男孩女孩都还没有开始发育，区别不大，所以上面的词语既可以拿来形容男孩，也可以拿来形容女孩。但是从孩子十二岁开始，男孩女孩的称谓就出现了变化，需要分别对待了。十二岁的女孩子，已经出现了第二性特征，所以需要做出有别于女童的装扮了，大多数古人都会给这个时候的女孩子头上戴上一支钗子，所以这一年龄段的女生，被称呼为“金钗之年”。
到了女孩子十三岁的时候，大家便称呼女孩子为豆蔻年华了。之前有人曾邪恶去搜索豆蔻的图片，发现和女性某些生理部位类似，所以认为这是古人淫邪的表达，实际上这种看法是错误的！豆蔻年华之所以被用来形容十三岁的女孩，主要是因为杜牧曾用这个词语来形容过别人：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”所以说，之所以用豆蔻年华来形容十三岁的女孩子，并非出于龌龊想法，而是名人效应！
十五岁的女孩子，在我们现代社会，应该还是个中学生，但是在古时候，这个年纪已经是可以出嫁了，所以说大家通常会用“及笄之年”来形容这个年龄段的女孩子。
《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”
古时候，十五岁的女孩子已经算是成年女性了，需要绾发戴簪，可以嫁人生子了，所以许多网友便认为十六岁应该被称为破瓜之年，而意思嘛，自然是“洞房花烛”！
事实上，网友们都是非常聪明的，非常善于推理的，“破瓜之年”确实指的是十六岁，但“破瓜之年”的意思却和所想并不一样！这个词并不是代表着女子从女孩变为女人，而是单纯指代年龄！
古时候的“瓜”字，其实拆开之后就是两个八字，所以破瓜其实就是说把这个“瓜”字拆开，变成两个八字，而两个八字合起来就是十六，所以说“破瓜之年”便指的是十六岁的年龄！估计很多人在这里都想岔了吧？不要瞎想哦！古人可并没有那么好色！
古时候的女子，十五岁便可以嫁人了，到了二十岁还嫁不出去，就算是老女人了。而古人对于那些二三十岁的女子，主要是用这三个词语来形容！
女子二十岁，被称为“桃李年华”，桃花色彩艳丽，李子花花色洁白，用桃李年华来形容女子，指的是这一阶段的女子洁白靓丽，光彩亮人！
女子二十四岁，被称为“花信年华”。古时候的人们，把花开时吹来的风叫花信风，二十四岁的女子，沉鱼落雁，闭月羞花，被认为是女子一生中最漂亮的时候 ，美到了极致，所以用“花信年华”来形容这个年纪的女子。
女子过了二十四岁，就算是过了人生中最美丽的时候，古人认为此年龄段之后的女人，若是没有嫁人，可能会有各方面的问题，而嫁了人的那些女人，也会在岁月的洗礼中变得憔悴，失去了往日的容颜，所以很少专门用什么词来形容这个年纪的女人。如果这个女人过了二十四岁还长得还比较漂亮，古人便会用“半老徐娘”来称呼她，寓意她还有点姿色，还风韵犹存，但也比不过年轻的女子了！这之后，女子的称谓便又和男人差不多了。
结语
综合来看，古人对于女子从十二岁到二十四岁这个年龄段是非常看重的，发明了许多的称谓，其中的“豆蔻年华”是指女子十三岁，“破瓜之年”是指女子十六岁！当然这里面的豆蔻和破瓜，都不是网友们想象中的那个意思，是正经词！
古代部分文人都比较有风情诗雅，所以在给女性年龄的称谓上面，也是采用了很多特别的叫法。例如杜牧就在自己的诗中，用“豆蔻”代指少女的青春年华。可能多数朋友都不了解豆蔻究竟是个怎么样的植物，那在下文会给大家做个简单的介绍。除了“豆蔻年华”这个说法，在其他不同年龄段，也有不同的称谓，例如金钗之年、破瓜年华等，想了解更多的话，就一起来看看吧。
1、豆蔻年华
唐代诗人杜牧有一首赠别诗：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”成了流芳千古的经典，将十三、四岁的妙龄少女比作“豆蔻”，真乃神来之笔，带给后人无尽的遐想。
农历二月恰是豆蔻含苞待放之时，非常粉嫩，杜牧用豆蔻比喻少女，充满了小清新。
据说这首诗是杜牧写给心仪的女孩子张好好，这张好好是一个初涉风流场的小稚儿，是人见人爱的小玲珑，是清纯未染尘埃的花骨朵，让杜牧一下联想到豆寇花，充盈着暧昧与香艳的元素：姿态美好，举止清雅的十三四的年华，宛如这二月初含苞待放的一朵豆蔻花。我看遍了扬州城中十里长街的美人儿，卷起珠帘卖俏流媚，哪个也比不上你呀!
于是，十三岁被称之为“豆蔻年华”，那么，古人为什么以“豆蔻”形容十三岁的女孩子呢?
在古时，早婚早嫁，十三四岁就要出嫁了，这时女孩子刚刚发育差不多，鲜嫩可人，宛如一朵豆蔻花，含苞未放，正是未出阁，初长成的娇羞小模样，美妙的芳龄，尤如现在十八九的姑娘，是最美好的年华，于是，后世文人约定俗成，也都以“豆蔻”代指十三四的少女。
那么豆蔻花指什么?
豆蔻，有草豆蔻、白豆蔻、红豆蔻等，
一般是指艳山姜，草木植物，叶子有点像芭蕉，果实可以食用或入药，含苞待放时非常水嫩，又称“含胎花”，其意就是“含苞待放”，未开的花苞里有一包蜜水，又叫“香水包”，用豆寇形容十三四岁的少女，体现了青涩未熟，刚刚发育。
在翠绿的叶子顶端是一根簇拥着无数花苞的茎葶，娇小玲玲的花苞一朵一朵地有序排列，当下面的花苞悄然绽放，宛如粉蝶，而上面的花苞才刚刚含羞待放。这样的娇嫩又清纯，皎洁又烂漫，唯有初长成得懵懵懂懂的十三四岁的女孩子可以与之比拟，人见人爱的小玲珑。
据说杜牧在扬州时，整日寻花问柳，风流倜傥，喜欢品论美人之姿，自称可以鉴别仙格(给这些青楼女子分等级)。
豆蔻初绽，令人倾慕，顿生情愫，精巧又绝伦，那苞蕾殷红微张，粉嫩乍现，柔若凝脂，晶莹剔透，玉般温润，绢样细腻，那抹胭脂的造型，娇艳欲滴，勾动联想，令人窒息。
2、破瓜年华
那么，古时对女人的年龄都有哪些称呼呢?
十二岁的女孩子称“金钗之年”，女孩子到了十二岁左右便开始二次发育，进入青春期，便可以戴钗，预示着告别童年，进入青春期的单纯羞涩，天真烂漫。
十五岁称“及笄之年”也就是簪子，要把头发盘起来，用簪子绾住，一般情况，古时的女孩子十五岁已经初为人妇，身体发育成熟了，惹人怜爱。
《礼记》中记载:“女子许嫁，笄而字。”也就是说:女子成年，许嫁才能命“字”，故女子尚未婚嫁称之为“待字闺中”。
女人十六岁叫“破瓜年华”或“碧玉年华”，那么，何为“破瓜”，人们总会从形而下考虑，认为是指女人初次破身，也有的说是指女人月经初潮。
最早出现“破瓜”的字眼，似乎是南朝乐府民歌《碧玉歌》:碧玉破瓜时，意为情颠倒。感君不羞赧，回身就拥抱。
清代袁枚在其所著的《随园诗话》中对这形而下的解释进行了批判，认为不是“瓜破则见红潮者”，而是文人形容女人采取的一种“拆字法”，二“八”之意，也就是两个八，指十六岁的芳龄，并举了唐代诗人“碧玉初分瓜字年”。而“碧玉”是指如“玉”般温润剔透，干净清纯，妩媚动人。
晚唐诗人段成式有“犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时”;五代和凝有“正是破瓜年几，含情惯得人饶”，都是用“破瓜”代指芳龄。
翟灏的《通俗编》中也认为是拆字法，即把瓜字剖成两个“八”，来形容女人十六岁。
清代褚人获得《坚匏集》中认为:其一，“谓二八也”;其二，“女子初破体曰破瓜”。“破瓜”这字眼被“污”，演变成女人身体，是那些写小说的文人给玩坏了，增加了龌龊而肮脏的臆意，成了“破身”的代指。
明代冯梦龙在《杜十娘怒沉百宝箱》中说:“那杜十娘自十三岁破瓜”，其意“破身”，开“破瓜”被曲解之先河，与“初夜”、“破身”、“见红”联系到一起。
清代蒲松龄的《聊斋志异》中的《狐梦》中说:“妹子已破瓜矣，新郞颇如意否?”
清代李渔在《玉搔头》中写道:“到了这样年纪也该出嫁了，岂有做妓女的人，十六七还不破瓜的道理。”
由之，人们逐渐开始庸俗地用“破瓜”代指女人破身了。
客观地讲，“处女”转变成“少妇”，是正常女性的一个过程，是真正意义上成为了“女人”，没必要望而生“淫”。
3、徐娘半老
二十岁便是“桃李年华”，恰处于青春旺盛期，如桃花、李花盛开时的艳丽动人。大诗人陆游有“粉淡香清自一家，未容桃李占年华”。
二十四岁称“花信年华”，也就是暗指花期，生儿育女，享受婚姻生活。花信，应花期而来的风，节令中有“二十四番花信风”，体现了女人的温婉，柔情，靓丽与美好，花样年华，宋代诗人范成大歌曰:“东风花信十分开，细意留连待我来。”
三十岁便是“徐娘半老”了(古时人寿命短，而今日徐娘半老是指四十之后的女人)，逐渐人老珠黄。
“徐娘半老”的典故出自南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩。
徐昭佩是南朝齐太尉、枝江文忠公徐孝嗣的孙女，侍中、信武将军徐绲的女儿，正是豆蔻年华时便嫁给了时为湘东王(后来的梁元帝)萧绎。
她年少时也是一个风采照人的大美人，但岁月催人老，妙龄一过，就没有了吸引力，时为皇帝的萧绎自然对她色衰爱驰，追逐更加年轻的女子，对她失去兴趣，这是很正常的自然规律。
但她有点不甘心被冷落，便打扮的十分风骚，浓妆艳抹来诱惑人，私下与荆州后堂瑶光寺的和尚智远私通，后来又勾搭上萧绎的随从，年轻英俊的暨季江。
暨季江发现这徐妃欲望超强，便感慨地说:“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，故留下“徐娘半老，犹尚多情”的典故，后来人们多取其贬义，来指那些人到中年，不甘寂寞而出轨的女人。
而其褒义词是指已经是中年的女性依旧拥有成熟的魅力，风韵犹存。
写到这里，不由“开窗逢一笑，未觉徐娘老”。
