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鼻烟壶又称闻烟壶，是我国广大劳动人民利用自然***，精心设计和制作的工艺品。鼻烟壶是盛鼻烟的实用工具，由于工艺雕刻精致，绘画装饰美丽，又成为陈列欣赏艺术品。吉林省博物院现收藏的清代料胎鼻烟壶百余件，本文择其部分精品，就工艺、造型、纹饰等特征略作分析介绍，与大家共同鉴赏。
图1
清乾隆 红套料鼻烟壶（图1）
通高7.3、口径1.5、底径2×1.2厘米。料质，有翠盖。此壶圆口，直颈，胆式扁圆腹，椭圆形圈足，套红色螭虎纹饰。
图2
清乾隆 蓝套料鼻烟壶（图2）
通高5.4、口径1.2、底径1.5×1.1厘米。料质，此壶圆平口，直颈，圆鼓腹略扁，花式足，白地蓝色套料，蝴蝶花纹。
玻璃制成的器物,以一种玻璃为底胎，再热贴上另一种或几种颜色的玻璃，冷却后用琢磨玉器的方法，按各种要求琢磨成各种图案。套料的花式很多，有套一色与套多色之分，有白料为底胎也有其它颜色为底胎的，最常见的品种是白地套红、白套蓝。
图3
清乾隆 红套料三果纹鼻烟壶（图3）
通高8.3、口径1.3、底径2×1.5厘米。鼻烟壶圆平口，溜肩，瘦长扁圆腹，椭圆形圈足，肩部两面饰红料云蝠纹，肩侧面饰红料铺首纹，腹部饰红料三果（枇杷、石榴、佛手）纹，红料圈足。
套料，也称“套彩”，即由两种以上不同颜色的玻璃制成的器物。套料技法有二：一种是在料胎上套与胎色不同的另一色料，再于外套料色上雕琢花纹；另一种是用加热后呈半熔态的色料直接在胎上做花纹。套料工艺做出来的纹饰非常富有层次感，看上去有凸雕效果。以上乾隆三件就是白色玻璃做地子套红色、蓝色纹饰。
图4
清乾隆 四色套料八仙纹鼻烟壶（图4）
通高6.1、口径1.2、底径1.8×1.2厘米，质地为料，有盖。此壶蓝、黄、绿、红四色套料，圆平口，直颈，扁圆腹，圈足，腹部两面为暗八仙纹。
这是一件白地套四色的鼻烟壶，单色的料器本身已很美丽，若加套一色或多色，便更见其色彩缤纷。玻璃本身不名贵，料质鼻烟壶的名贵关键在于做工。乾隆时期，玻璃工艺趋于成熟，制作了大量的鼻烟壶，单色玻璃鼻烟壶其造型简单中绽露俊雅，无不精美；套料玻璃鼻烟壶有单色套料，多彩套料等，其中套料玻璃品种繁多，以多彩套料制品最佳，纹饰繁缛，造型多样。
图5
清乾隆 金星料鼻烟壶（图5）
通高5.1、口径1.2、底径1.3厘米。此壶圆平口，胆式腹，平底***圈足。
图6
清乾隆 金星料鼻烟壶（图6）
通高5、口径1.4、底径1.9×0.8厘米。圆平口，束颈，圆鼓腹，椭圆平底。
此鼻烟壶通体光素无纹，遍体洒金，搭配宝石蓝料，色泽深邃高雅。金星玻璃生产于欧洲，法国传教士、玻璃技师纪文曾在内廷玻璃厂受命烧造过这种玻璃，颇得乾隆皇帝喜爱。纪文返欧之后，玻璃厂不再烧造，大部分金星玻璃均为广州进口的舶来品。整器以随意点染的金星构成图案，绚烂夺目，自然雅趣。
图7
清乾隆 珐琅彩料胎鼻烟壶（图7）
鼻烟壶为扁方瓶式，直颈，圆口，椭圆圈足。铜镀金錾花盖连象牙匙。黄绿色玻璃胎上绘珐琅彩。器身四面作拱形开光，腹部两面均饰西洋母子半身像，侧面饰西洋山水图。器底蓝色珐琅楷书“乾隆年制”四字款。该鼻烟壶所绘西洋母子形象为宫廷画家模仿西洋画法的作品。壶体花纹绘制精细，色彩鲜艳，构图优雅，寓意玉堂富贵，具有吉祥色彩。
玻璃胎画珐琅工艺是清宫造办处研制成功并取得卓越成就的新型工艺品种，始自康熙朝，盛于乾隆朝，是由铜胎画珐琅发展而来的。玻璃胎画珐琅是各种画珐琅中工艺难度最大，烧制成功率最低的。这是因为它是二次烧成，先把玻璃烧成某种器型，再用珐琅来绘画，之后再烧，温度高了，玻璃就碎了；温度低了，珐琅颜色出不来，所以清代玻璃画珐琅的产量少。尽管它艺术性很高，深受帝王的喜爱，但由于制作难度大，因此数量稀少，尤其是流传于世的则更少，可谓凤毛麟角，稀世之珍。该鼻烟壶做工考究，精美异常，为同类作品中的代表作。
鼻烟经由欧洲人传入中国的时间，约是十七世纪后期。
西方的鼻烟盒，是用来盛装鼻烟的精致容器，形形色色，巧夺天工，传入中国后，则发展成为鼻烟壶。
航海家哥伦布将鼻烟自美洲带回欧洲后，甚为流行，而鼻烟盒不但成为欧洲人存放鼻烟的容器，更是身份、财富的象征。
鼻烟、鼻烟盒随后被带进中国，风靡一时，更深为清帝所喜，而发展出相当于西方鼻烟盒的鼻烟壶，其中用料考究、绘画精美的品种，更成为达官显贵们珍视的艺术收藏品。
鼻烟壶
烟草、鼻烟传入中国
中国的烟草生产由来已久，品种多而分布广。在明清古籍中，有许多关于烟草传入中国的记录，如《露书》。
《露书》的作者姚旅，是福建莆田人；其书内容丰富，当中提到“淡巴菰”（tabacum）的原产地是吕宋(菲律宾)，也记载了吸闻烟草的方法。
而清康熙年间王士祯的《香祖笔记》，也有相关记载：
“田家种之连畛，颇获厚利。”
《香祖笔记》记录烟草在中国相当流行，不但吸闻者多，且处处有之，种植者可获厚利。
由《露书》、《香祖笔记》等史料记载可知，烟草在传入中国后甚为流行，在清代吸闻烟草已是相当普遍的情况。
烟草有不同产地，并且名称各异。鼻烟是烟草的一种，原产自美洲印第安部落，在十五世纪末时由哥伦布带回欧洲。
雕金机械自动音乐鼻烟盒
在十八世纪的欧洲，鼻烟变成一种主流的文化现象、上层社会地位的象征。在欧洲社会中，吸闻鼻烟有其特定的方式，且规则颇为繁琐。
有关鼻烟传入中国的情况，以及鼻烟在中国的流行，清代赵之谦的《勇卢闲诘》有相当全面的记录。其中提到关于鼻烟名称的由来：
“鼻烟，今英吉利语译为士拿乎（snuff）……鼻烟盒则为士拿乎薄士（snuffbox）。”
又有鼻烟传入中国的记录：
“利玛窦泛海入广东……始通中国。（明万历九年）”
鼻烟壶
而鼻烟的制作，中国人和西方人有所差异，中国人特别讲究“色、香、味俱全”。
颜色方面，有以深绿色为上等，亦有以深紫色或微黄色为佳的不同说法；而气味方面，可根据个人喜好，调以花味香油或香料。
从鼻烟盒到鼻烟壶
在欧洲洛可可时期，鼻烟盒不仅是鼻烟的载体，更是贵族身份、地位、财富及品味的象征，也被用来作为交换、馈赠的礼物。
西洋鼻烟盒是精致的艺术珍品，有镶表的音乐鼻烟盒，也有将玛瑙、玉髓、珠宝等镶嵌其上，巧夺天工。
金胎画珐琅镶表音乐鼻烟盒
在中国，因气候潮湿，打开西洋鼻烟盒盒盖后，鼻烟容易变质，故中国人将之改良成为鼻烟壶。
有关清代中国鼻烟壶的记载，康熙朝王士祯的《香祖笔记》说道：
“以玻璃为瓶贮之。瓶之形象，种种不一……”
乾隆朝李调元的《南越笔记》亦有相关的记载：
“贮以秘色磁器及玻璃水玉瓶盒中……今粤中亦造之……”
由上述记录可以发现，以储藏鼻烟的容器而言，玻璃是相当普遍的材料，最初是内府制造，后来广东亦有，可以作为礼品馈赠之用。
中国的鼻烟壶文化与内画鼻烟壶
鼻烟壶，可以说是中国所创的工艺品。日本在中国的影响下，模仿制作，亦有鼻烟壶作品流传民间。
日本雕龙鼻烟壶
鼻烟壶在清代进入中国人的日常生活，自皇族到一般平民百姓都有人嗅闻鼻烟，《红楼梦》一书也对鼻烟有所描写：
“（睛雯）发烧头疼，鼻塞声重……宝玉便命麝月取鼻烟来给他闻些，痛打几个嚏喷，就痛快了。”
鼻烟壶除了作为盛装鼻烟的容器，更是装饰品，可以时常作更换。鼻烟壶瓶口需用软木塞塞紧，而软木塞中间，通常有一根用来舀烟的长匙。
内画鼻烟壶，是鼻烟壶***殊的一种类型，因结合了多项工艺与书画艺术，而深受喜爱。
中国鼻烟壶有不同材质，如玻璃、玉石、象牙、犀角、珊瑚、瓷器、葫芦、竹黄等。而内画鼻烟壶，其材质除了玻璃，还有水晶、琥珀、玛瑙等。
甘烜文内画鼻烟壶（藏于大英博物馆）
在玻璃一面作画，由另一面观看，此即“内画”。乾隆、嘉庆时期，玻璃画在清宫及广州地区流行，而内画鼻烟壶的发明者甘烜文，是嘉庆年间岭南派艺术家。
可见，玻璃内画鼻烟壶的出现，正与玻璃画传入与流行的时间、地点相符。由此可以推论，中国内画鼻烟壶的创作，与西洋玻璃画的传入，应有密切关系。
玻璃是内画鼻烟壶最常见的材质，需要先熔吹制成玻璃壶坯（掏膛），再经退火至常温，最后经磨制加工方能用于内画（磨砂）。
掏膛、磨砂，对于内画鼻烟壶而言相当关键。最初，内画鼻烟壶内壁不易附着墨色，因此早期的岭南派只画简单图绘，但后来经过掏膛、磨砂，使内膛壶壁薄而均匀。在此壁作画，便能呈现“在宣纸上创作”之效果。
掏膛工艺
结语
西方人将盛放鼻烟的鼻烟盒传入中国后，深为清帝所喜，风靡一时。
盛清以降，西洋鼻烟盒更发展成为具有清代特色的鼻烟壶，其中内画鼻烟壶更成为艺术收藏品。
由于清朝定都于北京，达官显贵群集于此，他们成了艺术品类鼻烟壶的赞助者，为艺术家提供市场，也难怪清代中晚期的内画“京派”名家辈出。
在清代，鼻烟壶是文人雅士、达官贵胄爱不释手的收藏；而现今，吸闻鼻烟的人少，因此鼻烟壶便逐渐消失于时间的洪流之中。
鼻烟是把优质的烟草研磨成极细的粉末，加入麝香等名贵药材，或用花卉等提炼，制作工艺十分考究，烟味分五种：膻、糊、酸、豆、苦。因为鼻烟放在鼻烟壶里容易发酵，所以一般把它用腊密封几年乃至几十年才开始出售。
一些鼻烟厂商宣传鼻烟治疗多种疾病，且无任何危害。事实上这完全是错误的。流行病学显示危害低于香烟，但仍无法确定。使用鼻烟对社会危害确实比吸纸烟低，但仍然对人弊大于利。最早对烟草的危害做临床研究的医生之一是伦敦的约翰·希尔。他在1759年发表论文警告不要过度使用鼻烟。虽然他没有说鼻烟是导致鼻癌的绝对因素，但是他可以肯定鼻烟至少是致癌因素之一。鼻烟不经过燃烧，不会把焦油等物质带入人的肺，不像纸烟一样增加人的肺癌的发病率，也不会造成二手烟危害他人。但是使用鼻烟一样会上瘾，从而使使用者在没有鼻烟的情况下精神不振。同时鼻烟会增加人罹患鼻癌的机会。
